國際命學專家 楊登嵙博士-名門易理好運痞客邦PIXNET部落格blog

舍利子

印度盛行火葬，而火葬後的遺骸，就叫做「舍利」。「舍利」是印度梵語，也叫做「設利羅」、「馱都」。中文意譯是：「遺骨」、「骨身」或「靈骨」，也就是「堅固子」的意思。指的就是死後火化骨灰留下的結晶石。
    那為什麼會有舍利子呢？根據佛教的說法，如果一個人久離淫欲，精髓充滿，修習大智慧，在火化後就會留下堅固的舍利子。
舍利子之種類可分為兩種：
1、全身舍利
修行成就高憎圓寂後，遺體未經火化，而以「座缸」方式處理，經數年後開缸，保存之肉身舍利法體，為金剛不壞之身，又稱「金剛舍利」、「全身舍利」，或稱「肉身菩薩」。在台灣，著名的有汐止的慈航法師、碧潭的清嚴法師。在中國新疆、九華山等皆有數位肉身菩薩。
2、法身舍利
修道高憎或在家居士成就圓寂後，經火化而得之舍利子。其種類計有肉身舍利子、骨舍利子、牙舍利子、七彩舍利子、髮舍利子、舍利花、舍利片等。

舍利子其顏色有白、象牙白、黃、橘黃、紅、淡紅、碧綠、藍、七彩、透明晶體、灰咖啡色等各種顏色，最常見就是白色、米白色居多。舍利子所具各種顏色代表之意義並非絕對，僅供參考，而修行者終其一生修習，圓寂後能得舍利子或舍利花，這是修行者一生成就之結晶，並非人人皆有，供養舍利子是殊勝法緣，切勿執著，一旦流於執著，就脫離了佛法本意，捨本逐末，無益修行。藍色，是修大悲心而令大圓境智開顯而得之；黃色，是修大悲心而令平等興致開顯而得之；綠色，是修大捨心而令智開顯而得之；白色，是修大智慧而令法界體性開顯而得之；琉璃透明晶體，更是修德三智圓滿的微妙結晶。
    釋迦摩尼佛和一些高僧們，火化後都留下了舍利子，其中又以佛陀（釋迦摩尼佛）的舍利子最為堅固，而且是金剛不壞。佛陀在涅槃時，從自性中引出三昧真火，使肉身火化，一瞬間在火花中化出八萬四千多舍利子。在沒有佛像之前，舍利子就代表佛，弟子們在有舍利子的地方，都會造塔供養。

舍利子的神蹟很多，從古至今流傳了不少故事，而其神奇的地方，包括可無中生有、變多、變少、消失、變大、變小、放光、變色等等。在某些故事中，舍利子還能護佑供養者的生命。舍利子會分生增長現象，目前還很難找到科學依據之客觀解釋，神秘色彩很濃，神奇之處實為無法分析予以解釋。作者家中原本供奉一顆舍利子，經過幾年，該舍利子增大了一倍，表面更光澤，並且増生出了三顆小舍利子。舍利子各俱形狀，一般皆為圓型，當舍利子之表面遭受破損傷時，其本體具有再行增生補合之能力，唯時間之長短不一。

（本文作者為社團法人台中市名門命理教育協會  創會理事長  楊登嵙博士）