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拜斗

拜斗是道教獨有一種爲人消災解厄,祈福延壽之科儀,稱為「朝真禮斗」。俗云:「佛無科斗,道不放焰口」,其他宗教更無拜斗之科儀。科斗淵源甚早,始創於漢張道陵天師,據《北斗經》所載:「在永漢元年正月初七日  太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」,人類始知斗為「天樞」,是神人之主宰。

《精神訓》:「人命受生於天魂,天魂生之根,原靈生之胎,故神能成氣,氣能生神,神在氣成,神去氣零,散之為雲霧,合之為形影,是以人身有魂魄,死後魂生魄降,原靈歸繫北斗。」《天官書》:「北斗主司州國分野,包括天文、地理、人道、富貴貧賤、壽夭窮通及歲時豐歉等。」

 道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿,均在「斗府」,所以人懷胎第一個月稱之「胞」,第二個月稱為「胎」,第三個月稱為「魂」,第四個月稱為「魄」,都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸宿於北斗,故人羽化昇眞喻稱為「星沉北斗」,斗即是人的本命元辰。參加科斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,袪災趨福,祈求平安。

北斗從第七星稱為斗杓(或斗柄),斗柄指向北極星旋轉,每月黃昏七時移一位,一年旋轉一周移十二位,正好十二個月。按北斗計有九星,稱之為九星,其七星明顯二星隱蔽,又稱北斗七星,各星君之主宰為︰  一、北斗第一天樞宮:陽明貪狼太星君(貪狼星),肖鼠之人屬之。二、北斗第二天璇宮:陰精巨門元星君(巨門星),肖牛、豬人屬之。三、北斗第三天璣宮:眞人祿存眞星君(祿存星),肖虎、狗人屬之。四、北斗第四天權宮:玄冥文曲紐星君(文曲星),肖兔、雞人屬之。五、北斗第五天衡宮:丹元廉貞綱星君(廉貞星),肖龍、猴人屬之。六、北斗第六闓陽宮:北極武曲紀星君(武曲星),肖蛇、羊人屬之。七、北斗第七瑤光宮:天衝破軍闕星君(破軍星),肖馬之人屬之。二隱星為第八洞明星(輔星)與第九隱光星(弼星)。

斗內放置法器之意義為:一、斗— 代表宇宙(天圓地方,因此,斗代表天乃作圓形)。二、米— 代表萬星(宇宙佈滿萬星)。三、劍— 代表除魔(斬妖驅邪,護身平安)。四、燈— 代表神光(日月星辰,神光普照)。五、籤— 代表元辰(元辰光彩,神明護佑)。六、傘— 代表扶佑(神明降臨,扶佑元辰)。七、尺— 代表靑龍(屬木,位東方)。八、秤— 代表白虎(屬金位西方,其秤花如虎尾)。九、剪刀— 代表朱雀(屬火位南方,其形狀如鳥嘴)。十、鏡子— 代表玄武(屬水位北方,其形狀如龜蛇合體)(以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈)十一、筷子以紅絲線相纏— 喻萬星纏度。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。十二、斗內放五穀— 象徵五子登科。

啓建拜斗的時間通常為:一、欣逢主神聖誕時。二、啟建慶成或齋醮時。三、每逢朔望(初一、十五)按期禮斗。四、農曆九月初一日至初九日,因逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊聖誕,因此常有九皇斗之稱。拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式,需延請高功法師主持,俗云「步罡踏斗」即喻拜斗並非一種簡單之科儀。

 

 

 

(本文作者為名門命理教育協會 創會理事長 楊登嵙 博士 )

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