國際命學專家 楊登嵙博士-名門易理好運痞客邦PIXNET部落格blog

肉身菩薩

佛教徒對於遺體的處理有坐龕、坐缸、火葬、土葬四種，如果選擇以「坐缸」的方式來處理遺體，萬一技術處理有問題，也可能無法成為「肉身菩薩」，成敗並不全然取決於「願力、修持」。
    「坐缸」數年後，如果開缸後色身腐化，就以火化的方式再進行處理，如果沒有腐化則成為「肉身」，也就是一般所說的「肉身菩薩」，為金剛不壞之身，又稱「金剛舍利」、「全身舍利」。但並不是每個人都有此因緣。不應該為了成就肉身不壞，而對遺體注射防腐劑，那就是一種欺騙信眾的行為。
    「肉身菩薩」在中國新疆、九華山，台灣汐止慈航堂與基隆慈安宮等處都有出現，由於僧侶長期茹素，加上修行靜坐，圓寂前還要禁食，因此將許多容易腐敗的物質都排除掉，比較不容易腐化，但外在環境，如溼度也很重要，而且即使化成肉身，時間久了還是要上漆並貼上金箔來防止腐化。爲肉身菩薩安裝金身的過程相當漫長，快則半年，慢則要一年。                                                      肉身菩薩安裝金身有下列四個步驟：
一、乾燥
    雖然開缸的肉身菩薩已經呈現乾燥的狀況，水分大部分已經蒸發，不過還是可能會有一些水分殘餘 ，爲了保險起見，也便於永久保存，必須使用藥材協助進行完全風乾，才不致有細菌、黴菌產生。
二、上漆
    上漆的目的同樣是讓遺體更加乾燥，而且可以預防蟲咬，必須重複以不同性質的漆料，在遺體塗上好幾層，不同的漆料將會發揮不同的功能。
三、塑身
    由於肉身菩薩在坐缸的時候往往採用坐姿，所以開缸後姿勢大多已經稍有傾斜，但是如果廟方有需求，就必須漸進的進行調整。另外 由於坐缸後的遺體多已風乾，爲了讓肉身菩薩裝上金身後看起來比較福泰莊嚴，還必須在肉身菩薩的身上貼上紗布。
四、貼金
    最後是最重要的貼金工作，也就是在肉身菩薩的身上貼上一層層的金箔紙。一方面因為黃金抗氧化的能力比較強，另外一方面也是為了表示尊崇的敬意，所有的金箔都是由純正的九九九黃金打造。

（本文作者為社團法人台中市名門命理教育協會  創會理事長  楊登嵙博士）