吉星吉神之構成及作用
◎天德貴人
歌訣：「正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十歸乙，子巽丑庚中。」以月支為主，對應於年月日時天干及年、日、時地支，凡正月生見丁干，二月生見申支，三月生見壬干，四月生見辛干，五月生見亥支，六月生見甲干，七月生見癸干，八月生見寅支，九月生見丙干，十月生見乙干，十一月生見巳支，十二月生見庚干，都是天德貴人。
天德能化諸凶煞，反凶變吉，無所不利。
天德，乃天有好生之德，能扶印，施恩佈德，或廣舉善行。又主福壽，六親發展。貴人多助、個性溫和善良。
人命若帶天德，如果不遭其它各柱干支冲尅刑穿所破壞，凶災少遇，易得神佛之賜福庇蔭，則常在絕處中逢生，在失意中突遇貴人，可謂吉者好上加吉，凶者逢凶化吉的一顆吉星。
◎月德貴人
歌訣：「寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯為未月在甲，巳酉丑月在庚。」以月支為主，對應於年月日時天干。凡寅、午、戌月見丙干，申、子、辰月見壬干，亥、卯、未月見甲干，巳、酉、丑月見庚干，都是月德貴人。
秘訣云：「天月二德臨日主，一生無險無虞，更遇將星，名登相府或承祖蔭顯達榮華。」是一顆自求多福之吉星，也就是所謂「天助自助者」
天德是仁慈祥和之物，能化暴戾之氣，然人命得帶天德，亦需本性具有仁義慈和之德操，才能在緊要關頭獲得天助；而月德是勤勉敏慧之物，能逢凶化吉，去災招祥，然人命若帶月德，亦需本身勤勉自助，才能在緊要關頭獲得天助。主福壽雙顯、生活安定。
◎天乙貴人
歌訣：「甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。」以年干或日干為主，對應於年月日時地支，凡甲、戊、庚干見丑、未二支，乙、己干見子、申二支，丙、丁干見亥、酉二支，壬、癸干見巳、卯二支，辛干見午、寅二支，都是天乙貴人。
三命通會云：「天乙者，乃天上之神，在紫微垣闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下遊三辰。」
人命帶天乙，必聰明而隨和，人緣特佳，人際關係良好，出入近貴，平實樂觀，持重開朗，最易獲得社會大眾的欣賞與擁戴；若職業婦女帶此貴人，更有外緣，就是普通人帶之，也必百事順暢，不犯科刑。天乙如坐生旺之地，則福力倍增，一生少病，富者益富，貴者益貴。富貴雙顯，名利雙收，易有較高之社會聲譽與地位，然天乙貴人最怕刑冲空害或坐於衰病死絕之地，犯之者，福力驟減，徒增勞碌。
◎福星貴人
歌訣：「甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文星貴，遇者應知受寵光。」以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲、丙干見寅或子，乙、癸干見卯或丑，戊干見申，己干見未，丁干見亥，庚干見午，辛干見巳，壬干見辰，都是福星貴人。
人命若帶福星，則主一生福祿無缺，格局配合得恰當，必然多福多壽，金玉滿堂；平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮；此星多主平安福氣而不主富貴。
◎三奇貴人
歌訣：「天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。」
三奇貴人有真假之分，真三奇貴人必須按序組合排序始稱入格，譬如：天上三奇必須年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、時庚；地下三奇必須年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、時丁；人中三奇必須年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、時辛才算，其餘不依上法排列者，均屬假三奇。
命理新論云：「三奇必須命局配合得體，並有其它貴人吉星扶持，才有榮華福壽，如果只有空奇無貴地，命局又逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。」三命通會云；「凡命運三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勳業超羣 ；帶天月德者，凶災不犯；帶三合入局者，國家柱石；帶官符劫煞者，器識宏遠；帶空亡生旺者，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈；值元辰、咸池衝破、天羅地網者為無用。」總之，三奇是一種特殊的貴人，大體尚須其他貴神襄助，才能發揮它的奇能異巧。凡命帶三奇有它貴旁扶者，一生貴人多助，凶險少，多具有特殊才能，或身體言行中有與眾不同者。
◎文昌貴人
歌訣：「甲乙巳午報君之，丙戊申宮丁己鷄，庚豬辛犬壬逢虎，癸人見兔入雲梯。」以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲干見巳支，乙干見午支，丙、戊干見申支，丁、己干見酉支，庚干見亥支，辛干見戌支，壬干見寅支，癸干見卯支，都是文昌貴人。
文昌貴人之構成，多取「食神」之臨官祿位為貴，由此可見，文昌即食神建祿之稱。文昌入命之人，聰明、氣質雅秀，舉止溫文，男命着重內涵，女命着重儀容，好學新知，具有上進心，一生利官近貴，宜文學界發展。文昌併忌神，則功能則無。
◎學堂詞館
歌訣：「金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見寅，戊寅為正；火命見寅，丙寅為正。」甲干見己亥，乙干見壬午，丙干見丙寅，丁干見丁酉，戊干見戊寅，己干見己酉，庚干見辛巳，辛干見甲子，壬干見甲申，癸干見乙卯，都是「學堂」。甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬子，都是「詞館」。
三命通會云：「夫學堂者，如人讀書之在學堂；詞館者，如今官翰林謂之詞館，取其學業精專，文章出類。」
學堂詞館是一顆特殊之星神，同時由五行和納音取得，人命得此，主文才異人，不逢刑冲尅破，必聰明俊秀，早登仕途，功名可期。最宜往學術研究或教育行政方面發展。
◎祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。即以日干為主，對應於年月日時地支。凡甲日見寅，乙日見卯，丙日或戊日見巳，丁日或己日見午，庚日見申，辛日見酉，壬日見亥，癸日見子，都是日主的祿神；由此可知，所謂祿神，即日干臨官之地。
三命通會云：「建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸，足財利，生旺則然；死絕則氣濁神漫，吝嗇猥鄙。與元辰併，因 〈投機〉得財，後因此敗；與官符併，因官門得財，或多爭訟；與劫煞併，好賤技小商，不易橫財；與天中〈空亡〉併，多遺失破財；與祿鬼〈七殺〉倒食〈偏印〉併，多因賒貸牙儈，得財至死不通，惟財是念。」凡命帶祿，最怕犯冲，謂之破祿，如甲以寅為祿，見申；乙以卯為祿，見酉，則氣散不聚，貴人停職剝官，眾人衣祿不足。」
祿神就是日主的比肩，且居於臨官之地。日主弱，最喜祿神來幫身，若祿神不逢刑冲破害，則一生安穩福泰，親朋有情多助；如逢刑冲，叫做破祿，必難承祖業，背井離鄉，奔走遠方營謀。倘日主強，遇祿神更增日主旺勢，導致五行氣勢偏激，則反主刑傷破耗，妨妻妨父。
◎德秀
歌訣：「寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀；申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀；巳酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀；亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。」以生月為主，對應於年月日時天干。凡寅、午、戌月生人，天干見「戊癸」合局又再見「丙、丁」其中之一者，叫做德秀；凡申、子、辰月生人，天干見「丙辛」合局再見「壬、癸」其中之一，或天干見「甲己」合局，又再見「戊、己」其中之一者，也叫德秀；凡巳、酉、丑月生人，天干見「乙庚」合局又再見「庚、辛」其中之一者，也叫德秀；凡亥、卯、未月生人，天干見「丁壬」合局又再見「甲、乙」其中之一者，亦為德秀。
「德者，陰陽解凶之神；秀者，天地清秀之氣，四時當旺之神。」凡人命得此德秀，無破衝尅壓者，賦性聰明，溫厚和氣；若遇學堂，更帶財官，主貴；衝尅滅力。總之，德秀也是一種貴人，它能逢凶化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾，但如遭刑冲尅破，則吉力驟減。
◎國印貴人
歌訣：「祿前八位號唐符，第九名為國印宮，身命逢之膺顯爵，倘逢空陷主貧窮。」以年干或日干為主，對應於年月日時地支，凡見年干或日干的祿前第九個地支者，都是國印貴人。譬如：甲干祿在寅，其國印則在寅前第九個地支「戌」中；同理，乙干見亥，丙干見丑，丁干見寅，戊干見丑，己干見寅，庚干見辰，辛干見巳，壬干見未，癸干見申，都是國印貴人。
凡國印入命者，仁慈有威，儀表堂皇，誠信厚重，不逢刑冲尅破，可掌政府機關之印信，名至實歸，有職祿亦得職柄。
◎太極貴人
歌訣：「甲乙生人子午中，丙丁鷄兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鍾，更須貴格相扶合，侯封萬戶列三公。」以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲干或乙干見子午全，丙干或丁干見卯酉全，戊、己兩干見辰戌全或丑未全，庚干或辛干見寅亥全，壬干或癸干見巳申全，壬干或癸干見巳申全，都是太極貴人。
凡太極貴人入命，主人氣宇軒昂，行為有始有終，精神專聚不散，更得其它吉神扶持，則富貴必然，福壽無疆。
◎天厨貴人
歌訣：「甲乙巳午丙在子，丁戊巳午己申儲，庚落寅中辛尋午，壬厨居酉癸臨豬。」
以年干或日干為主，對應於年月日時地支。凡甲干見巳，乙干見午，丙干見子，丁干見巳，戊干見午，己干見申，庚干見寅，辛干見午，壬干見酉，癸干見亥，都是天厨貴人。
天厨又名「食神祿」，天厨入命的人，如不逢刑冲尅破，一生不愁吃穿，食祿不虞匱乏；更得其他貴神扶持，常人適宜厨藝、食品、糧貨貿易，貴人宜往農業、食品、糧政方面求取功名利祿。
◎驛馬
歌訣：「申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。」以年支或日支為主，對應於其餘各支，取三合局中第一個長生字逢冲即是。譬如：子年生人，乃屬申子辰該組三合局，見寅即為驛馬，又如辰年生人，亦屬申子辰組三合局，故仍取寅為驛馬，蓋「寅」能冲申子辰該組三合局之第一個長生字「申」之故，餘類推。
命理新論云：「古時驛為傳遞官文書的機關，驛馬是傳遞官文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。」燭神經：「驛馬生旺，主人氣韻凝峻，通變趨時，平生多聲望，死絕則為性有頭無尾，或是或非，一生少成，漂泊不定。與祿同鄉，則福力優遊；與煞相衝併，或孤神弔客喪門併者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈。帶倒食祿鬼者〈則驛馬坐偏印或七殺〉，一生慳吝，機倖過賤。與食神衝併者，聲譬人也；行年遇馬，與病符同，主病驚；與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。」
三命通會云：「貴人馬多升擢，常人馬多奔波。」
驛馬是一顆動態的星神，逢冲可謂驛馬加鞭，逢合則如驛馬套繮；與傷、殺、劫同支又逢沖有如野馬，與財、官、印同支又逢合有如良駒。驛馬吉凶無常，須視四柱全局配合而定；吉的方面代表升職、遷居、出差、出國、旅遊等，凶的方面代表降職、售產、奔波操勞等。
八字中官星為用神，併驛馬有力，而不逢尅破者，一生較易有升遷發貴之機運，最宜追求官爵和社會地位。若財星為用神，併驛馬有力，而不逢尅破者，為馬奔財鄉，一生最宜求財利，做生意，往商界或貿易界發展最吉。若驛馬、桃花併忌神同柱，易因桃色糾紛而惹禍遭凶。若驛馬、劫煞併忌神同柱，主有災禍之應。若夫星、妻星併驛馬者，易娶或嫁遠方之配偶。
◎將星
歌訣：「寅午戌見午，申子辰見子，巳酉丑見酉，亥卯未見卯，此為將星。」以年支或日支為主，對應於其餘各支，取三合局中間的子、午、卯、酉四正之神。凡寅、午、戌支見午，申、子、辰支見子，巳、酉、丑支見酉，亥、卯、未支見卯，都是將星。
凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達；四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。如果將星坐七殺或羊刄不逢尅破，則主掌握生死的大權；如果將星坐財星有力，則主掌握財政上的大權。」將星是一顆坐鎮中堂，掌有權柄之星神，能鎮懾眾人，具有領導與指揮之才華，對武場或外銷商業易得成功。若八字格局不佳者，個性剛強。
◎華蓋
歌訣：「寅午戌生見戌，亥卯未生見未，申子辰生見辰，巳酉丑生見丑，此為華蓋。」以年支或日支為主，對應於其餘各支，取三合局最後一字的辰、戌、丑、未四庫支。凡寅、午、戌支見戌，亥、卯、未支見未，申、子、辰支見辰，巳、酉、丑支見丑，都是華蓋。
三命通會云：「人命得華蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。」「華蓋為術藝星」「華蓋乃聰明之士」「華蓋逢空，偏宜僧道。」綜觀華蓋是一顆孤高不俗的星神，吉則代表華麗高貴，器度不凡，見解超越，多才多藝，對美術、繪畫、音樂等藝術天才勝過他人，易有特殊才華；凶則代表孤獨少成，六親緣薄，常為僧道或雜藝之流。
若八字中多華蓋、印星、孤辰、寡宿和子、午、卯、酉支者，最易接近宗教、玄學。華蓋併空亡、印星者，易為僧道或五術中人。
◎魁罡
魁罡只有四組干支：壬辰、庚辰、庚戌、戊戌。三命通會云：「辰是水庫屬天罡，戌是水庫屬地魁，辰戌相見，為天衝地擊。」子平總論云：「身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫貴顯。」
魁罡最喜四柱重逢多見而身旺，大忌財官來盜尅及冲刑破格。命帶魁罡之人，嘴硬心軟而熱誠，好掌權柄，喜居上位；逢財官破格則體型短小精幹，操持多勞：身旺無破者，行藏粗曠，聲雄氣宏，具有領導才能。惟魁罡無論是強是弱，俱皆辛勤而性急，做事乾脆果斷，富急躁剛烈習性。男命魁罡破格主貧窮、無作為，女命魁罡破格主運多逆厄不吉。魁罡貴人入命，男人若八字格局亦佳者，易貴顯掌權。女命則易因個性剛強而不利婚姻。
◎金神
金神只有三組干支：乙丑、己巳、癸酉。金神格乃以甲日為主，對應於時柱而求得的一種貴神，凡甲日生人，見乙丑時或己巳時或癸酉時，便叫金神。大抵金神最需火土鍛鍊或培育，而忌金水來破格；命帶金神，頭角崢嶸，五官富有曲線，儀表出眾，目光如炬，性格剛烈；缺火鍛鍊則恃才傲物，一意孤行，具有高度破壞性。
◎金輿
歌訣：「祿前二辰號金輿」以年干或日干為主，對應於年月日時地支。故凡甲干見辰，乙干見巳，丙干或戊干見未，丁干或己干見申，庚干見戌，辛干見亥，壬干見丑，癸干見寅，都是金輿。」金輿好像達官仕紳所乘坐的華麗交通工具，它乃代表富貴之徵，主人福多，一生清泰、利蔭六親。男女均可得良緣或財富之配偶。八字佳者，賺錢能力高，擅理財。
◎天醫
月後一辰是天醫。天醫一名「天乙」或「病符」，正月見丑，二月見寅，三月見卯，四月見辰，五月見巳，六月見午，七月見未，八月見申，九月見酉，十月見戌，十一月見亥，十二月見子，都是天醫星。
天醫星乃為病符星，掌管疾病之事，命格混濁不清的人得之，常患病災或痼疾，也可能一生體弱多病；如果命格清奇純粹者得之，又遇其它貴神扶助，則很適宜研究醫學藥學，亦適合研究哲學、心理學、命理學等。
◎天赦
春月戊寅，夏月甲午，秋月戊申，冬月甲子，此是天赦日。但要注意的是，此四日若季節不對則非天赦。
命理通鑑云：「惟五月甲午日及十一月甲子日者，不屬天赦，因值月建故也。」天赦日民間道家的傳統吉日，道家認為上天每擇天赦日大赦天下蒼生之罪，故於此數日須焚香設案敬謝天恩。由此觀之，命帶天赦者，常能逢凶化吉，一生無災，縱遇刑訟官非，亦可望能得貴人化解，轉危為安。
（本文作者為 社團法人台中市名門命理教育協會 創會理事長 楊登嵙 博士）
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